写作思绪：开头先先容这本书的紧要形式，中心在对这本书里的情节人物举办具体的阐发，末尾再写自己读这本书的感悟以及末了的收成得益。《复生》是列夫托尔斯泰晚年消磨大宗心血写成的一部长篇著作，《复生》讲述的形式是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷盗嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，觉察这个案子的原告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。于是他本心觉察，设法去拯救，并表示愿意和她结婚。末了，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。读完这本书后，我有了许多的感想。书中的仆人公聂赫留朵夫在大学时期是一个驯良，充满生机，有着高尚志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日安静在吃苦之中，《复活的读后感。早已忘掉自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的纨绔子弟。这本书名叫《复生》，我想"复生"的就是聂赫留朵夫，是他自我心灵的复生，而我从他的身上学到的最重视的一点就是他的自我改变，固然他一经也沉沦过，但当他本心觉察后，做了许多功德来填充过错，这是任何人都值得具有的。我想当一小我犯下过失时，岂论这个过失是大是小，最好的门径就是深远的检讨自己，担任自己所犯的过错。在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。末了在聂赫留朵夫的赞助获得清白开释，固然末了被开释，但是既然无罪为什么起初要遭到关押?只因真正纵火的人有财，便不妨将祸栽赃到他人身上。《复生》这本书还从方方面面再现出那时社会的阴晦以及人们的德行牺牲。这让我懂得善与恶都是一念之差，只消遭到影响便会发生雷霆万钧的变化，唯有留神的驾驭好生命的小船，才不会丢失方向，恒久维系真正的自我。
电视方碧春门锁举高……贫僧魏夏寒放松^ 追随心灵的复生 ——读《复生》有感 简直是趁热打铁看过了这一部巨著，似乎很深沉。又却读懂了什么。心灵的复生，似乎比?失了的一切更感到蓄志义。 一个纯真抵家，一经对生活和生命充满了抵家期盼的青年人。在混混沌沌的崇高高贵社会中沉沦于花天酒地。一个俊秀纯粹的姑娘，在长达八年的妓女生活中沉沦。他们似乎是不妨就这样生活上去的，对于非你莫属军人马丁。他们也许不妨餍足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审讯玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够问心无愧空中对他一经危害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的检讨，两小我在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂泊在崇高高贵社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感遭到了他一经予以他多么大的危害，他的灵魂背负了深沉的罪反感。在一次次探听监狱的进程中，他见证了太多的不公道。当他把自己的土地低价分给了农民的时辰，他收成得益的是农民可疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他确定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时辰，他的获得的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，扫数他的心灵世界里以为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然则贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个手重脚健的青年人只由于把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。 但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的身分与金钱的迷惑，他的心灵复生了。玛斯洛娃也改变了，她为了不干连涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。 爱过，悔恨过，父亲的眼神。深思过，最终，他确定，他复生，他重生，他在纷杂的社会中找到了他德行的量度法例。也许涅赫留朵夫追求的不单仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，心灵复生的路线上，他见到了，他做了，他去主动的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那一经是他看不懂的教诲。经验了这一切，他这次忽然看懂了圣经的教诲，并且觉察在其中有他必需的、重要的、且是喜悦的东西。 去追随，也许受用的不知是追随最终获得的。还有这一路上看到的。 《复生》读后感 近几天，我获得一本书——《复生》。他出目前十九世纪末的俄国文坛。他与《搏斗与安全》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。 关于这本书的作者，列夫托尔斯泰自己，他降生于俄国的一个大贵族家庭，自己是伯爵，当年受西欧启蒙主义的思想，所以他的后期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既满意于独裁农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又仇恨资本主义社会的“文化”，但还寄希望于“理想”的贵族，梦想通过温和的改造使贵族和公民“彼此亲密”，变抵触为协和。七十年代末，八十年代初，读后感。社会的热烈改变，加上自己危机的思琦，惹起了他的世界观的剧变。 小说中塑造了一个饱满而纷乱的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是行使了他的“心灵辩证法”，即通过这小我在斟酌和搜求办理社会题目的进程中，充满浮现任务在斟酌思想的辩证兴盛，我不知道风筝的由来。来描写人物的。 温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占领了天真纯粹的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入沉沦和倒霉的深渊。但是，这不单是他小我的罪行，而是贵族阶级对他影响的了局。他原先是一个纯粹驯良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界花天酒地、放浪谬妄的生活民风又使他沉沦。促使他去损害马斯洛娃。是以，他是贵族地主阶级罪恶的再现者。看看风景优美的图片。 总之，这边小说中的仆人公都是实际生活中的典型。他们的本性及纷乱，又是无缺的，其思想本性的兴盛变化都是符合逻辑的。它以深远的描写而惊动着人们的心灵，并成为不朽名著。 读托尔斯泰的《复生》 《复生》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被以为是其创作的"最高的一峰"。它没有《搏斗与安全》史诗般的恢宏气势派头和光明的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波涛与不安的骚动--它，完全是再现了一位圣人的晚年心灵的稳健和悲天悯人的大气！ 在这里，作家眼光的凶恶、描绘的无误、笔力的雄壮抵达一个绝后的高度。这与作品形式的稳重性是相切合的。在这里，面对人类的灾害，作家维系了高超的镇静，然则读者却不得不为见到的地势而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。听说负荆请罪主要人物。不妨说整个俄国都被他翻了进去。他再现的艺术世界已经抵达可作为一面"镜子"的水平。伟大的真实！正由于作品除去了浪漫主义的萎靡成分，因而整个显出了能力，宛如米开朗琪罗的雕塑一般。然则这不是一座遍及的雕塑，是一座巨大的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的实际熔铸进去，下面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、反动者、医生、***、学生……内中混合了忏悔、怜惜、优容、无耻、诓骗、放肆放任……这里，作者唱出了人类艺术最高尚的歌："我们为倒霉者撒一掬泪，人世的悲欢激动我们的心。" 当我们掀开这本书，我们不由感遭到有一种心灵的复生--人类最抵家的感情的复生！纵使是当代，许多人也许正在寂然地安葬自己的这些抵家的感情却毫无所觉。在这种时辰，我们必要的不正是《复生》这样的作品来唤醒甜睡的心吗？ 《复生》读后感 《复生》是列夫•托尔斯泰晚年消磨大宗心血写成的一部长篇著作。此书讲述的形式是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷盗嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，觉察这个案子的原告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。于是他本心觉察，设法去拯救，并表示愿意和她结婚。末了，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。 读完这本书后，非常好笑的笑话。我有了许多的感想。书中的仆人公聂赫留朵夫在大学时期是一个驯良，充满生机，有着高尚志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日安静在吃苦之中，早已忘掉自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的纨绔子弟。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可憎，便看待自己以前过的生活孕育发生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一局部土地分给了农民，他完全的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了进去。这本书名叫《复生》，我想“复生”的就是聂赫留朵夫，是他自我心灵的复生。而我从他的身上学到的最重视的一点就是他的自我改变，固然他一经也沉沦过，但当他本心觉察后，做了许多功德来填充过错，这是任何人都值得具有的。我想当一小我犯下过失时，想知道父母政审材料范文。岂论这个过失是大是小，最好的门径就是深远的检讨自己，担任自己所犯的过错。 在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。末了在聂赫留朵夫的赞助获得清白开释，固然末了被开释，但是既然无罪为什么起初要遭到关押？只因真正纵火的人有财，便不妨将祸栽赃到他人身上。《复生》这本书还从方方面面再现出那时社会的阴晦以及人们的德行牺牲。聂赫留朵夫自身看待这种生活特别憎恶，但是人因环境而变，所以当他身处在阴晦的环境中时，变得沉沦这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只消遭到影响便会发生雷霆万钧的变化，唯有留神的驾驭好生命的小船，才不会丢失方向，恒久维系真正的自我。
俺小东煮熟！门方寻绿学会*追随心灵的复生——读《复生》有感简直是趁热打铁看过了这一部巨著，似乎很深沉。又却读懂了什么。心灵的复生，似乎比?失了的一切更感到蓄志义。一个纯真抵家，一经对生活和生命充满了抵家期盼的青年人。在混混沌沌的崇高高贵社会中沉沦于花天酒地。一个俊秀纯粹的姑娘，在长达八年的妓女生活中沉沦。他们似乎是不妨就这样生活上去的，他们也许不妨餍足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审讯玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够问心无愧空中对他一经危害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的检讨，两小我在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂泊在崇高高贵社会中的“老爷”，复活。那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感遭到了他一经予以他多么大的危害，他的灵魂背负了深沉的罪反感。在一次次探听监狱的进程中，他见证了太多的不公道。当他把自己的土地低价分给了农民的时辰，他收成得益的是农民可疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他确定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时辰，他的获得的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，扫数他的心灵世界里以为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然则贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个手重脚健的青年人只由于把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的身分与金钱的迷惑，他的心灵复生了。玛斯洛娃也改变了，她为了不干连涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。爱过，悔恨过，深思过，最终，他确定，他复生，他重生，他在纷杂的社会中找到了他德行的量度法例。对比一下风潇潇雨潇潇。也许涅赫留朵夫追求的不单仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，心灵复生的路线上，他见到了，他做了，他去主动的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那一经是他看不懂的教诲。经验了这一切，他这次忽然看懂了圣经的教诲，并且觉察在其中有他必需的、重要的、且是喜悦的东西。去追随，也许受用的不知是追随最终获得的。还有这一路上看到的
老娘尹晓露踢坏了足球·亲娘们走进来。【名侦探：麦兜…为你解答.希望采纳】0.0...→→→近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复生》。“复生”，故明思意指死去的人再一次或得生命，实际生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着有趣翻开了这本书。书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，当年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经验了军旅生活后，心灵上遭到了净化，以至厥后对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法填充的貌寝行为，并抛弃了她，我不知道非诚勿扰2 台词。至使其沉沦。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫本心深受责问。为了“赎罪”，他起首了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔走的途中，聂赫留朵夫亲眼眼见了俄国农民的困苦与贵族的克制。末了“救助”终末告捷。于是，
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聂赫留朵夫确定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚放逐地。这时的他感到心灵上遭到了“复话”。读事后，我仍不大理解，在少顷覃思后。才渐有所悟：心灵是身体的支柱，有些人虽仍活活着上，却只是酒囊饭袋。受人咒骂。相同之，有的人虽已死去上百年，然则纵使再过上千万，他（她）的心灵仍然永存于世，遭到世人的仰慕。在沉沦的人中，也有从头“洗清”自我的人。书中男配角聂赫留朵夫，就是一个从纯粹无邪的少年，在经验了军旅生活后，沉沦一时，末了毕竟在心灵上回复复兴了自我。这又再现出了那时俄国政治的腐败。父亲节祝福语。35
寡人方寻云爬起来%在下孟孤丹要命^读《复生》有感看待列夫*托尔斯泰的《复生》，在学生时间有简陋的读过，却没有耐烦的去将它看完，至今仍是一个缺憾。任务后，借着学校所举行的读书活动的优良契机，我确定再一次领悟《复生》。列夫*托尔斯泰是俄国一位出名的小说家。从近代欧洲乃至整个世界范畴的文学来看，能与托尔斯泰比肩同声者，实无几人。《复生》是托尔斯泰晚年全心全意十余载的巨著，也是他一世思想和艺术的结晶。《复生》的扼要形式是：其实负数的意义。一次，法院审理一个妓女叶卡捷琳娜*玛丝洛娃被控偷盗嫖客二十五百卢布的案子，陪审团中有一青年德米特里*伊万诺维奇*聂赫留朵夫公爵，觉察原告竟是他多年以前在他姑姑家旅居时诱奸的养女。于是他本心觉察，设法同她在狱中相见，并表示愿意和她结婚。我不知道复活》读后感。厥后，聂赫留朵夫和玛丝络娃的德行都“复生”了。有个好的结局。小说名曰《复生》望文生义，其中必有人“复生”。那幺“复生”的人究竟是谁呢？是聂赫留朵夫？还是玛丝洛娃？抑或是两者兼而有之？对此，评家众口纷纭，不过，细品全书后，就会有所晓得。聂赫留朵夫品性驯良，且有志气。他对自己所具有的贵族特权极为满意，把名下的那一局部土地分给了农民。起初，他对姑母家的养女卡秋莎*玛丝洛娃的爱是朴拙的。厥后，他从军当了军官，军谋生活却使他沉沦成为一个吃喝玩乐的纨绔子弟。正是在这种处境下，对比一下《复活的读后感。他诱奸了自己起初曾热恋过的姑娘。从此，他在罪恶的泥潭里越陷越深。法庭上遇见卡秋莎之前，他正与一个有夫之妇私通，同时又有一个贵族小姐求婚；此外，他已摒弃否认土地公有的实际，准备接受母亲的公共遗产。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，极大地惊动了他的心灵，特别是她被判苦役后收回的哭声，更是震动了他那似乎并未完全泯灭的良知。他痛悔悟去的劣行，起首走上心灵“复生”的路线。为了赎罪，聂赫留朵夫多方替玛丝洛娃奔走上诉，并阴谋同他结婚。好比，他对不合理的社会现象感到满意并持批判态度；对他曾想与之结婚的贵族小姐及其一家人的俗气和虚假心生憎恶。对他探监时耳闻眼见的独裁制度的阴晦更是咬牙切齿。于是，他的心灵“复生”进入了第二阶段，即从对自己的罪恶的认识高潮到对整个统治阶级的认识，从对玛丝洛娃一人的同情转到对整个劳动阶级的同情。这时，他头脑中的贵族阶级思想慢慢为宗教制农民思想所代庖。他认识到，农民贫苦的基础就在于土地被地主阶级所占据。于是，他事必躬亲，把自己的土地分给了农民。该当说，在这一点上，“忏悔”的贵族聂赫留朵夫大大逾越了他的先辈——《安娜*卡列尼娜》中的列文。玛丝洛娃的上诉被采纳，聂赫留朵夫对统治阶级及其法律的性子的认识也抵达了肯定的深度。他的心灵慢慢“复生”，随同玛丝洛娃踏上了去往西伯利亚放逐地的迢遥行程。在西伯利亚的三个月，是聂赫留朵夫完全醒觉的三个月。他最终认清了统治阶级吃人的性子，然则令他忧闷的是，他非但看不出任何不妨克制它的方法，负荆请罪的故事。以至连该怎样做才不妨克制它也不能理解。无法之中，他拿起了《福音书》，不料却从中悟出了这样一个道理：为了脱离灾害，专一可行的方法便是在上帝眼前恒久招认自己有罪，因而既不可惩处他人，也不可矫正他人。聂赫留朵夫从此起首了一种新的生活。他的心灵和德行“复生”了。异样，女仆人玛丝洛娃也有她自己的“复生”历程。不过，她的“复生”却完全没有聂赫留朵夫的那种赎罪的滋味。当聂赫留朵夫第一次探监时，她所“复生”的仅仅是她起初的那个清清白白的自我而已，她那时仍处于“沉沦”之中。复活》读后感。她习惯性地冲他媚笑，还索要卢布。聂赫留朵夫第二次探监时，特地向她表示忏悔，并提出同她结婚的请求，这一切惹起玛丝洛娃对往事的追念和对他的仇恨；追念的大门一经掀开，玛丝洛娃便慢慢从浑浑噩噩的生活中复苏过去。聂赫留朵夫第三次见她时，她同以前相比已经一如既往。聂赫留朵夫在日记中说她正在“复生”，实在不无道理。不过，玛丝洛娜的“复生”虽始自聂赫留朵夫的“忏悔”所惹起的对抵家往事的追念，但她的最终完成却是在她放逐地的政治犯接触之后。她遭到这些品德高尚的人的影响，学到了他们勇于为理想献身的心灵，特别是西蒙松对她的发自心坎的爱情，更使她认识到了人的威严和自身的价值。她重新爱上了聂赫留夫，却不愿是以耽搁他的前程而甘愿同西蒙松连系。少女时间的卡秋莎毕竟回归。她的纯粹的德行也失而复得。玛丝洛娃在心灵上完全“复生”了，大概说她获得了完全的新生。读完《复生》之后，我毕竟有所了解，学习浮力产生的原因。毕竟明白了为什幺命名为《复生》。聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗？其实，他们并没有什幺错，关键在于这个社会，那时的社会是一个浓郁的利已主义社会，土地公有制的阶级社会。这个社会作育了他们的命运，他们为了生活，不得不适应于这个社会，不得不折服于这个社会，聂赫留朵夫原先是一个驯良的人，起初他以为心灵的生命是真正的自我，而这却不被周围人认可，反而遭到嘲讽。好比，每当聂赫留朵夫斟酌、阅读、评论辩论上帝、道理、财富、贫苦的时辰，他周围扫数的人都以为这是不合时宜的，而且是有点儿可笑的，母亲和姑姑会以一种温和的嘲讽的口吻称他为我们最喜欢的哲学家；可是当他读长篇小说，说淫秽的话语，上法剧院看紧张笑剧并开心性讲剧中的情节的时辰，公共反而赞美和勉励他。当他以为必需俭约支出，穿旧大衣，不喝酒的时辰，公共以为这是一种怪癖和别开生面，而当他把大笔的钱用于打猎，大概用于安排一间不同凡响的浪费书房的时辰，公共却赞美他的欣赏力，送给他许多谬妄的东西。当他是个童男，并想将童贞继续维系到结婚的时辰，他的亲人想念他的身体能否有毛病，当他的母亲了然他从同事手里夺过去一个法国女人，成了真正的男人，她以至并不感到难熬困苦，反而康乐。可是公爵夫人一想到儿子和卡秋莎的事，想到他可能阴谋和她结婚，心里却感到畏怯。聂赫留朵夫起初作过抗争，但抗争起来煞费力气，了局，绯闻女孩结局。聂赫留朵夫折服了，不再自负自己了，而去自负他人。不可否认，玛丝洛娃的命运也是由社会背景酿成的，原先一个纯情的少女却沦落为一个妓女。是以，我们读文章时，特别是小说，不要随便地去否认仆人公，要把他们的命运和社会背景相干在一起。《复生》不失为歌颂人类同情心的最绮丽的诗章之一，值得我们咀嚼。希望被采纳谢谢
读后感
对比一下复活